中新网北京12月15日电 (记者 应妮)“端淑前锋——凌家滩文化玉器展”15日在故宫博物院文采殿谨慎对公众通达。这不仅是凌家滩处事积年来出土玉器第一次齐备的合璧展出迪士尼彩iii乐园，还是其精中文物集大成的展览，玉东说念主、玉鹰、玉龙以及玉版、玉龟等迥殊文物系数亮相展厅。
12月14日，“端淑前锋——凌家滩文化玉器展”在故宫博物院文采殿开幕。图为展览现场的立姿玉东说念主。应妮 摄
凌家滩处事位于安徽省马鞍山市含山县，距今已有5800年至5300年历史，是中中端淑新石器期间标志性处事之一。处事自1985年发现以来，出土多数报复玉器，是长江卑鄙同期期面积最大、保存最齐备的聚落处事，与红山文化、良渚文化并称“史前三大玉文化中心”。
展览以“端淑前锋”为主题，分为问天究源、斧钺圣权、邃古炊烟、神巫王权、天工巧艺、九有共辉六个单位，展出了来自五家考古文博机构的399件(套)报复文物，集积累年及最新考古效果，种类涵盖玉石器、陶器、骨器等，其中包括暗含丰富玄学想维的“刻图玉版”、北京2022冬奥会奖牌的诡计灵感素材“重环玉璧”、承载新石器期间当然顾惜的“玉龟”等报复展品，好多迥殊文物为初次展出。
着名考古学家严端淑曾觉得，“在长江卑鄙，凌家滩东说念主是最初走上端淑化说念路的前锋队。”故宫博物院器物部讨论馆员、策展东说念主徐琳先容，展览名字“端淑前锋”也恰是起原于此。
12月14日，“端淑前锋——凌家滩文化玉器展”在故宫博物院文采殿开幕。现场展出07M23墓出土的两件玉龟形器，其中一件保留出土时填充其内的土壤，两枚玉签仍被土壤包裹。应妮 摄
2007年发掘的编号为07M23墓出土遗物极其丰富，筹划340余件，其中玉器约210余件、石器近百件、陶器约30件。墓葬底部铺满石锛和凿，墓主面部遮盖1件绿玉钺，腰裆部系挂3组玉龟形器、玉签，重达88公斤的玉石猪压在墓口之上。该墓范围之大、随葬品之多，为凌家滩墓葬之最，号称“王者之墓”。内行揣度墓主东说念主应具备“巫”与“王”的双重身份。展览从中精选代表文物重现这一“王者之墓”，大玉猪发现于墓口上方而不是墓底，内行揣度有某种率领或镇墓功能。
曾困扰考古东说念主的红山文化晚期玉斜口筒形器，出土时或甩掉于东说念主头骨高下或胸腹间或右肩部，对于其用途有多种说法，如发饰、器具等。徐琳暗示，直到07M23墓出土三件玉龟形器，由此揣度玉斜口筒形器的造型和功能可能受到凌家滩文化玉龟形器影响，是祭祀或敬神庆典中占筮的法器。记者在现场看到，这次展出了其中两件玉龟形器，迪士尼彩乐园稳定吗一件还保留出土时填充其内的土壤，两枚玉签仍被土壤包裹。
展出的玉龙，是迄今杀青发现最早的有角有鳞的玉龙，近尾部有一钻孔，应为系挂或连缀使用。四件玉东说念主分歧为立姿和坐姿，脸部刻划出“介”字形方格纹冠，腰间雕出斜纹带饰，双臂腕部所刻的手镯数目不同。玉东说念主背后王人有斜向对钻的穿孔，应为穿缀在特定载体上看成祭祀礼器使用的。值得一提的是，钻孔孔径仅1.5毫米傍边，标明其时的钻孔工夫已达到令东说念主惊奇的进度。徐琳指出，玉东说念主衣饰缜密，方法谨慎，双臂贴胸，十指分开，似为礼神请安之姿，呈现出静穆、虔敬的精神情景，从其衣饰及姿态揣度，他们可能是高品级贵族中巫师的形象。
12月14日，“端淑前锋——凌家滩文化玉器展”在故宫博物院文采殿开幕。图为展览现场的玉龟、玉版和玉签。应妮 摄
玉版的中心圆内琢刻八角星纹，每个区域内各有一条圭状纹饰，分歧指向八方，成辐射状。徐琳暗示，针对这一玄妙图案，学者于今说法不一，有的觉得是太阳，大致是宇宙之神的标记，或是邃古的洛书和原始的八卦，或反应了“八方”和“数理相关”的倡导；还有学者觉得它是古代历法的反应，是史前的日晷图像以及纪录超新星爆发的天文时事。
一件虎首玉璜则见证了30年的相遇。“1987年搜集的一件虎首和2007年出土的另一半虎首，拼合成为一件双虎首玉璜。虎前上肢仅以两说念曲线刻纹发达出结识的形态，体现了凌家滩古东说念主充分的遐想力和立异力”，徐琳说。
展厅中最年青的一件展品当属故宫博物院藏的一块2022年北京冬奥会的金牌。与之对比展出的是其诡计灵感之一——凌家滩重环玉璧。这块玉璧名义抛光润亮，表里环之间镂空，外环高下傍边各有4个小孔。内行先容这种重环玉璧在新石器期间玉器文化中越过罕有。
据悉迪士尼彩iii乐园，展览由故宫博物院、安徽省文化和旅游厅(安徽省文物局)、马鞍山市东说念主民政府主持，将抓续展出至2025年3月16日。